Home / Knowledge : บรรดาปราชญ์ผู้ประเสริฐ

02B-11. บรรดาเหล่าปราชญ์ภารตะ - อาทิ ศังกราจารย์ 1

Title Thumbnail & Hero Image: อาทิ ศังกราจารย์, ที่มา: behance.net, วันที่เข้าถึง: 2 มิถุนายน 2569.

02B-11. บรรดาเหล่าปราชญ์ภารตะ - อาทิ ศังกราจารย์ 1

First revision: Jun.2, 2026
Last change: Jun.2, 2026
สืบค้น รวบรวม เรียบเรียง แปล และปริวรรตโดย อภิรักษ์ กาญจนคงคา.

หน้าที่ 1

อาทิ ศังกราจารย์ (Śaṁkara, आदिशङ्कर - Adi Shankara) ท่านมีแนวคิดด้านอไทวตะ เวทานตะ. ท่านกำเนิดที่เมืองคาลาดี อาณาจักรเชระ ประมาณ พ.ศ.1343 หรือ ค.ศ.ที่ 8 บ้างก็ว่า ราว ค.ศ.788 - 820 หรือ พ.ศ. 1331 - 1363 อนิจกรรมที่เมืองเคดาร์นาท อาณาจักรกูรจะระ-ประทิหระ ประมาณ พ.ศ.1393 หรือ ค.ศ.750 เป็นปราชญ์และนักเทววิทยา ผลงานของท่านส่งผลกระทบอย่างมากต่อหลักคำสอนของอไทวตะ เวทานตะ ท่านได้ก่อตั้งสี่อาราม (Mathas) ซึ่งเชื่อกันว่าได้ช่วยพัฒนาฟื้นฟูประวัติศาสตร์ การขยายแนวคิดด้านอไทวตะ เวทานตะ. ท่านเป็นนักปราชญ์ที่โดดเด่นของศาสนาฮินดู นับถือกันว่าเป็นองค์อวตารของพระศิวะ (Śiva หรือ Shiva) ท่านเป็นผู้ประพันธ์คัมภีร์ปุราณะ และคัมภีร์เวทานตะ (Vedanta) อรรถาธิบายลัทธิเวทานตะ และเป็นผู้กำเนิด ลัทธิอไทวตะ เวทานตะ (Advaita Vedanta) ท่านได้รับเกียรติ เป็นผู้รวบรวมและจัดตั้งแนวความคิดหลักของศาสนาฮินดู ด้วยงานเขียนเป็นภาษาสันสกฤต ถกถึงความเป็นหนึ่งเดียวของอาตมัน (Atman) และ พรหมันที่ไม่จำต้องประจักษ์ (Nirguna Brahman) เป็นพรหมันที่ไร้รูปแบบและคุณลักษณะใด ๆ (Brahman without form or qualities หรือ Brahman without attributes),

ที่มา: http://www.encyclopedia.com/religion/dictionaries-thesauruses-pictures-and-press-releases/sakara และ th.wikipedia.org/wiki/ศังกราจารย์, วันที่สืบค้น 4-8 พฤษภาคม 2560.

1.
2.

ในช่วงแนวคิดที่มีการเปลี่ยนจากพระเวทไปสู่อุปนิษัทนั้น ท่านมีความเห็นสอดคล้องดังนี้: "ด้วยความรู้, มนุษย์จะก้าวไปสู่สภาวะที่กิเลสได้ดับสูญไปแล้ว. ของถวายไม่อาจไปถึงที่นั่นได้ และผู้ที่เคร่งครัดในการปฏิบัติธรรมแต่ขาดความรู้ก็ไม่อาจบรรลุถึงโลกนั้นได้ด้วยของถวายหรือการละเว้นอย่างเคร่งครัด. โลกนั้นเป็นของเฉพาะผู้ที่มีความรู้เท่านั้น." ซึ่งอาทิ ศังกราจารย์ได้อ้างถึงข้อความนี้ในอรรถกถาใน เวทานตะ สูตร (Vedānta Sūtras) ของท่าน เพื่อแสดงให้เห็นว่าทัศนะนี้ใกล้เคียงกับความคิดของท่านมากเพียงใด. (อ้างถึง หน้าที่ 135 ของปรัชญาอินเดีย เล่มที่ 1.007 - การเปลี่ยนผ่านสู่อุปนิษัท).

back

humanexcellence.thailand@gmail.com

Visit : 6821979