Home / Knowledge : บรรดาปราชญ์ผู้ประเสริฐ

02B-12. บรรดาเหล่าปราชญ์ภารตะ - รามานูชาจารย์ 1

Title Thumbnail & Hero Image: รามานูชาจารย์, ที่มา: pinterest.com, วันที่เข้าถึง: 5 มิถุนายน 2569.
02B-12. บรรดาเหล่าปราชญ์ภารตะ - รามานูชาจารย์ 1

First revision: Jun.4, 2026

Last change: Sep.15, 2026

สืบค้น รวบรวม เรียบเรียง แปล และปริวรรตโดย อภิรักษ์ กาญจนคงคา.

หน้าที่ 1

รามานุชะ หรือ ศรีรามานุชาจารย์ (रामानुज - Rāmānuja หรือ Sri Ramanujacharya)
สำนักแนวคิดทฤษฎี: วิศิษฎาทไวตะ - (Viśiṣṭādvaita Vedanta)

ท่านเป็นผู้นำที่สำคัญของลัทธิศรีไวษณพ สัมประทายะ (and the foremost Jeeyar of Sri Vaishnava Sampradaya) ท่านกำเนิดที่เมืองศรีเปรัมบูดูร์ (ปัจจุบันคือเมืองทมิฬ นาดู) อาณาจักรโชละ อินเดียใต้ 25 เมษายน พ.ศ.1560 หรือ ค.ศ.1017 อนิจกรรมที่เมืองศรีรันคัม อาณาจักรโชละ พ.ศ.1680 หรือ ค.ศ.1137 สิริ 120 ปี ท่านเป็นปราชญ์ภารตะ นักปฏิรูปสังคม และพัฒนาหนึ่งในปัจจัยสำคัญที่สุดของประเพณีด้านศรีไวษณพนิกายของศาสนาฮินดู รากฐานทางปรัชญาของท่านเป็นข้อคิดทางวิญญาณที่มีอิทธิพลต่อขบวนการภักติ (Bhakti Movement).

อาจารย์ของท่านรามานุชะคือยาดาว ประกาศ (यादव प्रकाश - Yādava Prakāśa) ซึ่งเป็นปราชญ์ที่กล่าวกันว่าเป็นผู้นับถือลัทธิอทไวตะ เวทานตะ แต่มีแนวโน้มว่าจะเป็นลัทธิย่อยเภทาเภทะ (भेदाभेद - Bhedābheda - difference and non-difference) ประเพณีของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูถือว่ารามานุชะไม่เห็นด้วยกับครูบาอาจารย์ของท่านและลัทธิอทไวตะ เวทานตะที่ไม่เป็นทวิภาวะ แต่กลับเดินตามรอยเท้าของลัทธิทมิฬ อาลวาร์ (Āḻvār - นักบวชและกวีทางใต้ของภารตะ ซึ่งอุปถัมภ์ลัทธิภักติ) ปราชญ์นาธมุนี (नाथमुनि - Nathamuni) และยมุนาจารย์ (यमुनाचार्य - Yamunāchārya) รามานุชะมีชื่อเสียงในฐานะผู้สนับสนุนหลักของสำนักวิศิษฎาทไวตะ เวทานตะ และสาวกของเขาอาจเป็นผู้ประพันธ์ตำราต่าง ๆ เช่น ศาฏยายนียะ อุปนิษัท (शाट्यायनीय उपनिषत् - Śāṭyāyanīya Upaniṣad) ท่านรามานุชะเองก็เขียนตำราที่มีอิทธิพล เช่น สันสกฤตภาสยะ เกี่ยวกับพรหมสูตร และภควัทคีตา.

อ้างถึงหน้าที่ 167 1.009: ปรัชญาแห่งอุปนิษัท 2 ของปรัชญาอินเดีย: ศรีรามานุชาจารย์ได้โต้แย้งว่าอานันท์นี้คือพรหมัน. โดยที่คำเสริมท้ายหรือวิภัตติคือมายานั้น บ่งบอกเพียงความเต็มเปี่ยมหรือปราจูรยะ⁰¹. เท่านั้น. แม้ในกรณีของสสาร ชีวิต และสิ่งอื่น ๆ จะมีการระบุไว้อย่างชัดเจนว่ามีสิ่งอื่นที่อยู่ภายในอันโยอันตระ อาตมา⁰².

หมายเหตุ การขยายความ:
^01. ปราจูรยะ (प्राचुर्य - prācurya) ความอุดมสมบูรณ์ หรือความที่มีอยู่เป็นจำนวนมาก.
^02. อันโยอันตระ อาตมา (अन्योन्यन्तर आत्मा - anyo’ntra Ātmā) แปลเป็นภาษาอังกฤษได้ว่า "another self within" (ตัวตนอีกหนึ่งซึ่งอยู่ภายใน) หรือ "different from this, and inner to it, is another self" (สิ่งที่แตกต่างจากสิ่งนี้และอยู่ลึกลงไปข้างในคือตัวตนอีกหนึ่ง) ที่มาและบริบท: วลีนี้มาจากคัมภีร์ไตติรียะ อุปนิษัท (โดยเฉพาะในส่วนที่เรียกว่า พรหมานันทวัลลี) ถือเป็นวลีหลักที่ใช้ในการอธิบายเรื่อง "ปัญจโกศ" (Pancha Koshas) หรือเปลือกหุ้มทั้ง 5 ชั้นแห่งการดำรงอยู่ของมนุษย์ ในขณะที่เนื้อหาของคัมภีร์นำพาผู้แสวงหาจากชั้นกายภาพภายนอกที่หยาบและหนาแน่นที่สุดไปสู่แก่นแท้ทางจิตวิญญาณที่อยู่ลึกที่สุดนั้น มีการใช้วลีนี้ซ้ำ ๆ เพื่ออธิบายการเปิดเผยหรือกะเทาะเปลือกหุ้มแต่ละชั้นออกไป.

back

humanexcellence.thailand@gmail.com

Visit : 7287743